停留在嘴上的善良

停留在嘴上的善良

曾经有个年轻的朋友问我：“老师，我到底前世造了什么孽？为什么我的运势总是那么差？能帮我算算不？”我回答说：“前世造了什么孽，我们又如何得知？我们不能把所有问题都一脚踢给前世。至于算卦嘛，算也是那回事，不算也是那回事。未来的事情，知道了又能如何？须知，行善积德才是改命的根本。”他说：“我自问心地善良，从不做什么坏事呀。”我说：“嗯，心地善良是好事，不过，你的善良也许只停留在嘴上而已。”

其实，这个世界上坏得穷凶极恶、十恶不赦的人毕竟不多，大多数人都是普通人，都是从众的，别人往哪儿走他们便往哪儿走，这些人不能说善，也不能说恶，因为善恶不是其所关心的最重要问题，只是心中对善恶有些约定俗成的评判标准而已。然而，可能因为当今社会太注重金钱方面的富有，因而，这些普通人都无形中沾染上了一些势利的习气，其实不是因为他们本来如此，而是从众使然。

说到行善积德，几乎没有人说它的不是，然而，能付诸实施并坚持不懈者就难能可贵了。其实不是很多人不愿行善，而是因为在充斥着利欲、以财富的多少为人生成功与否的标准的社会环境中，不得不牺牲心灵深处的善性，而使其无法在应当表现的时候表现出来。因而，很多人所自己很善良，是其内心深处并未丧失善性，见别人有难也有恻隐之心，只不过没有及时表达出来而已。然而，令人遗憾的是，绝大多数人的善性就是这样被渐渐埋没了。

很多人从未深入思考命运多舛的原因。实际上，今生今世的所有际遇也许真的跟前世无关，而是关乎今世的修为。数千年来，儒家已经为我们创立了一整套纲常伦理，剔除那些封建残余之后，只要按那些纲常伦理行事，就是一种修行，因而，在中国古代，修为好的人都能出仕为官，而成为表率，因而称为父母官。

每个人的人生都是一场修行，而每个人都在一边修行一边享受修行而来的果报。果报的到来时快时慢，但上天不会辜负每个人，修善道者得善报，修恶道者得恶报，随波逐流者多命运起伏不定，因为很多人都如此，所以这种起伏不定、悲欢离合、阴晴圆缺的生命际遇逐渐被合理化了，认为这才是人生，所以，很多人活了一辈子，都没有尝到过善行的滋味。

这个世界上，确实有些人有五福临门的福报，这是很大的福报。日常生活中修行，能修得五福临门已经很好了，什么下一世投胎到好人家也好，什么到西方极乐世界也好，什么修成神仙也好，这些都是浮云，没有人知道，姑且当成修行的目标和向往，当人生的终点能否得偿所愿，无人知晓。因而，不可沉迷于此，向往就是向往。不过，修到最后，离开的那一刻能无牵无挂、无病无灾、儿孙满堂就是一种福气了，而还能被很多人口碑相传、被很多人缅怀、祭奠，那就已经非常不错了。而这些都来源于修行。

很多人没有选择修行，是因为尚看不到修行的利益。这里的利益不是金钱方面的利益，当然也有。修行好的人通常一帆风顺，做事多遇贵人，很少会遇到磕磕碰碰之类的事情。当然，现在的修行人很多，而修行贵在真，所谓真，即指真善、真心、真行、真意，真即不求回报，无欲而施。所以，若要检验修行的情况，且看这一段时间中自身的改变即可，若依然遭遇各种逆缘，遇事依然不顺，心中依然有憎恨的人和事，依然各种不爽，那么，你的修行仍然需要精进。

其实，这些道理很简单，只是很多人不愿放下自我去真心行善。昨日，一为修行人告诉我说她爱上了一个道教的师父而无法自拔，不愿打扰对方的家庭，更不愿夺人所爱，也不愿继续这种不伦之感情，问我该如何是好。其实，类似的事情很多，俗称桃花劫。桃花劫的出现，对于修行人来说，是一种考验，也是一种逆缘，换句话说，是修行不够的体现，否则，不应该成为一种困惑而难以自拔。

总而言之，行善积德贵真诚，一个人的吉凶祸福决定因素很多，但关乎个人的修行。此外，修行不能停留在嘴上，而应该身体力行并坚持不懈，不要什么都图回报，因为上天不会辜负任何一个真心行善之人。否则，善恶若无报，乾坤必有私。慈悲无量。