我的一些修真见解

我的一些修真见解

   1.修真总纲：这个世界的一切现象包括山河大地，光暗冷热，身体等等都是自心幻化显现的，这个在各大教派经书上都有明确介绍（佛经，道经，西方基督教等）。

    2、修行中各个层面的转化大致是心，意，气，物。心生意，意生气，气聚为形为物，量变到质变。心怒生怒气，心哀生郁气，久了都伤身，平和喜悦之气才养生。

   3、修行目的，普通人心意气物的转化随波逐流不能自主，以致不能心想事成。正统修行的要求是要能够自主自己的心，能够随意心化意，意化气，气化物，还要能物返气，气返意，意返心，自在显现。当然这只是大概的，其实中间还有很多不同的境界先不提，多看功法就会明白了。有了这些能力后就能够自在去一些各种佛菩萨神仙建立的世界了，极乐世界，天庭，昆仑仙界，碧桑洞，华藏世界之类的很多了，当然能力足够大的也可以自己建立一个小世界，这些世界，以及世界的建立也都是经书上有记载说明的。

  4、下面说下常见的各种功法的情况：

    修行类的大部分功法都是围绕心、意来的，教你如何见到本心，在见到本心自然状态的基础上再练习心意气物的自由转化，当然不同功法的侧重点不同，大部分功法是侧重于先见本心见道再起修，这类功法都是相通的，就是从各种不同的方面教你如何见道，功法没有高下之分，每个人的根基不一样，能让你见道的功法也不一样，多看才能找到适合自己的。

    还有的功法是侧重于练意，当你某一种意念强大到一定程度也会产生意想不到的效果..比如一心观想祈祷祖师，依靠这种强烈的意念也能通灵，当然这类功法只是让你拥有某种特殊的能力，并不能完全自主，这类功法可能就是圣贤常说的小术吧.

    古代武术类的功法大多数是侧重于意气的练习，通过长期的特定专一的意气物转化能够极大的发挥身体的特殊功能，意气化物的过程是缓慢的，所以古代武术都需要长期的训练，心意最善变，所以心态要保持的很好，现代体育锻炼可能都忽略了意气的训练了。

 5、初修如何下手：

    静心以入道，静指不动心，保持心的本来状态，静不是指什么都不想什么都不知的那种状态，那是昏沉。心的本来状态是什么都知道，但是不起分别欲望，当然没欲望不是指没有目标目的，欲望是一种粘滞的心不能自主的习气，这种习气障碍本源心光，修行中的正愿目标并不会障碍本源。绝大部分功法前半部分都是教你如何静心入道的，这步是最重要的，每个人习气欲望不同，所以适合的功法也不会一样，这就是为什么市面上有那么多功法的原因，具体哪个功法适合你，那得你自己多看多体会，别人帮不了你，也不要迷信哪个功法最好什么的，根基不一样适合别人的未必适合你，也不要迷信什么大道至简什么的，人家到了那个境界才简，同样一条沟，大人跨过去就行了，小孩就得绕道走。

6、关于能不能自学，会不会出偏的问题

    功法分为普传功法和秘传的功法，普传功法是没那么容易出偏的，秘传功法一般大家都见不到，需要拜师学。普传功法也不一定比秘传的差，一般只要不是特别偏执的人是不会出偏的，当然学普传功法也不妨碍你以后拜师，这些普传功法也都是基础，即使你拜师这些也是要自学的

以上仅供参考，个人见解